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        要分清“思想”的兩種含義

        2019-01-28 17:10:47


        ——正確解讀科斯的“中國思想市場缺乏論”

        中國注冊理財規劃師協會主席朱相遠

         

        2013年9月離世的,芝加哥大學教授科斯(Coase),有三個特點:一是20世紀最具原創性的諾貝爾經濟學獎獲得者(1991年度);二是壽命最長的頂級經濟學家,102歲;三是最關注并支持中國經濟改革的西方學者。

        科斯贊揚“中國前途遠大,中國的奮斗就是全人類的奮斗!中國的經驗對全人類非常重要!”他還指出:“回顧中國過去三十年,所取得的成績令人驚嘆不已,往前看,未來光明無量。但是,如今的中國經濟面臨著一個重要問題,即缺乏思想市場,這是中國經濟諸多弊端和險象叢生的根源”。

        他這一忠告,可稱為“中國思想市場缺乏論”,已引起不少人的共鳴與解讀。筆者以為,首先要弄清他“思想市場”這個概念的內涵,再結合我國實際情況來解讀,方能起到“它山之石,可以攻玉”的作用。

        從重視市場作用,到確立市場經濟,再到如今“使市場在資源配置中起決定性作用”,30多年的改革,國人的市場觀念,可謂根深蒂固。然而對于“思想市場”,卻十分陌生。人們只熟悉商品市場、資源市場、證券市場、土地市場、勞動市場、人才市場、文化市場等,從來未聽說過思想市場。

        由于中國是個重視意識形態的社會主義國家,似乎一提到思想,那就歸于意識形態。而意識形態只講“思想陣地”,絕無“思想市場”之說。因為我們就是要堅定對馬克思主義、共產主義的信仰;堅定對中國特色社會主義的信念。就是要鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位;鞏固全黨、全國人民團結奮斗的共同思想基礎。最近中共中央所制定的黨內法規五年規劃綱要中,明確指出:“從制度上加強、改進和保障黨對意識形態工作的領導”,“堅持黨管媒體原則”,“完善意識形態陣地管理法規制度”,“不給錯誤思潮和主張提供傳播渠道”。

        目前卻有人以“思想市場缺乏”為由,不贊同黨對意識形態的領導與監管。他們主張:任何黨派、組織、企業和個人,可以有自己的報紙、電臺、電視等媒體,宣揚自己的主張。這顯然不符合時下的國情。究其原因,是對科斯的“思想市場”概念,缺乏準確理解,從而引起了誤讀。

        漢語中“思想”這一名詞,根據《現代漢語詞典》,有兩種含義:一是“客觀存在反映在人的意識中經過思維活動而產生的結果。思想的內容為社會制度的性質和人們的物質生活條件所決定,在階級社會中,思想具有明顯的階級性”。另一是“念頭;想法”。

        這就是說思想這個名詞,具有兩種含義。它可有意識形態屬性(第一個含義),也可有非意識形態的產業屬性(第二個含義)。英語中關于思想,卻有好幾個字,如Thought、Ideology、Thinking,這些字義同漢語的第一個含義相對應,具有意識形態屬性。但英語中關于思想還有Idea一字,其字義同漢語的第二個含義相對應,即為“念頭;想法”。這就僅具有產業屬性而不具有意識形態屬性。那科斯的“思想市場”,到底是什么含義呢?

        我們不妨看一下科斯原文是如何表述的,他寫道:“But the chinese economy today faces a severe constraint;it is the lack of a market for ideas”.譯成中文為:“但是,如今的中國經濟面臨著一個重要問題,即缺乏思想市場”。很明顯,他說的“思想”,是用英語中的Idea,而不是Thought、Ideology等。這就是漢語中思想的第二個含義:“念頭;想法”。也即通常說的“點子”,這顯然具有產業屬性,而非意識形態屬性。

        這說明科斯,并未主張將意識形態屬性的思想,納入自由的市場。因意識形態隸屬于政治范疇,科斯所指的是,“中國經濟諸多弊端和險象叢生的根源”。故他的思想市場,是指產業屬性的思想,而不是意識形態屬性的思想。

        其實,意識形態屬性的思想,是根本不可能進入市場的。因市場機制主要通過三個杠桿來配置資源:價格、規則、競爭。具有意識形態屬性的思想,顯然與此風馬牛不相及,根本不屬經濟范疇,又何談“思想市場”呢!

        十分明顯,科斯“思想市場”所指的思想(Idea),主要是指知識、技術及各種創意,而不是意識形態類的。這正如他指出的:“思想市場的發展,將使中國經濟的發展以知識為動力,更具可持續性”??扑沟倪@種想法同我們的現行政策,幾乎完全一致。

        中共十八大提出“實施創新驅動發展戰略”,并要“實施知識產權戰略,加強知識產權保護。促進創新資源高效配置和綜合集成,把社會智慧和力量凝集到創新發展上來”。這就是要以知識為動力來推動中國經濟發展。

        十八屆三中全會60條中第13條,更明確提出:“健全技術創新市場導向機制,發揮市場對技術研發方向、路線選擇、要素價格、各類創新要素配置的導向作用”。并提出,“加強知識產權運用和保護,健全技術創新激勵機制,探索建立知識產權法院”。對于知識配置中市場的決定性作用,更有明確的規定:“建立主要由市場決定技術創新項目和經費分配、評價成果的機制。發展技術市場,健全技術轉移機制”,這些不都是科斯“思想市場”的主要內容嗎!

        我們一貫主張“讓一切勞動、知識、技術、管理、資本的活力競相迸發,讓一切創造社會財富的源泉充分涌流”。而知識、技術、管理這些要素,就是屬于思想類的,同樣許多好的點子、念頭、想法、創意、發明、設計、新概念等,也是創造社會財富的重要源泉。如何讓這些產業屬性思想要素的活力競相迸發,如何讓這些創造社會財富的產業屬性思想源泉充分涌流,正是思想市場的內容與目標,也正是解決“中國經濟諸多弊端和險象叢生”的不二法門。

        目前,我們正在進行經濟轉型,調整經濟結構,由“中國制造”轉為“中國智造”,實施創新驅動發展戰略。這就應當重視科斯所提出的“思想市場缺乏論”,這確實是中國經濟的軟肋。我們要抓緊制定各種政策,在各種創新、發明等產業屬性思想要素資源的配置中,讓市場起決定性作用。這才是“思想市場”現實意義所在。

        至于意識形態屬性的思想,那不屬經濟范疇,也不存在“思想市場”,只存在“思想陣地”。我們必須堅持黨管媒體,政治家辦報、辦刊、辦臺、辦新聞網站。這是由于黨性和人民性相統一所決定的。

        當然,我們同樣也要處理好,學術研究同理論宣傳的關系,言論自由同政治紀律的關系。使思想的意識形態屬性與產業屬性相統一,從而做到黨性原則與市場原則的有機統一。

        科斯曾預言:“假以時日,中國將成為商品生產和思想創造的全球中心”。這不也正是我們中國夢所孜孜追求的目標之一嗎!

         

        2014年1月18日

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